高考作文素材15篇
在平时的学习、工作或生活中,大家都写过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编收集整理的高考作文素材,仅供参考,欢迎大家阅读。
高考作文素材1文题呈现:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
这世界上有很多东西看得见,也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙:花草树木看得见,春天看不见;水果蔬菜看得见,营养看不见;嫁妆婚礼看得见,爱情看不见;书信问候看得见,思念看不见;论文文凭看得见,水平看不见……
这一段话,引发了你怎样的思考与感受,请结合材料的内容与含意,自选角度,自拟题目,明确文体(诗歌除外),写一篇文章,不要套作,不得抄袭。
写作提示
作文涉及到事物的外在与内在、物质与精神、行为与情感、现象与本质等方面,现实性强,针对性明显。物质犹在,而精神缺失,这是一个非常现实的问题。比如随着旅游业的兴盛、发展,各种仿古街道雨后春笋般冒出,然而只剩下虚化的外表和历史的外装,人们嗅不到任何历史文化的味道,只有弄弄的商业气息。
这道作文题意在引导我们透过现象看清本质,不要被表面的眼花缭乱迷惑了双眼,不要被外在的纷杂世相蒙蔽了心灵,不要仅仅关注形式层面的东西而忽视了事物的内涵。另外题目中的省略号意在考生运用类比思维,打开思路,开阔视野。比如看得见的老屋,看不见的记忆;看得见的奖杯,看不见的努力,看得见的产品,看不见的匠人精神……所以考生可以从以下角度立意:
①正是因为很多东西看不见,所以需要我们用心去体会、去感知。②看得见的东西受到重视,而看不见的东西被忽略,在这个功利浮躁的时代我们要守住一些精神和灵魂方面的东西,不要让它被时代的洪流所裹挟、所冲垮。③有些东西虽然看不见,但它一直在那儿,需要我们去坚持、去守护,比如良知,比如责任,比如梦想。④透过现象看本质,唯有一颗清明、纯粹的心灵才能看到真实、本质的东西。
精选素材
陈寅恪:没有学位的国学大师
1925年,清华创办国学研究院。欲聘四位大师,以培养国学之栋梁。研究院聘请的第一位导师,乃中国近代美学开创者王国维。研究院聘请的第二位导师,乃近代中国思想启蒙者梁启超。研究院聘请的第三位导师,乃中国汉语语言学之父赵元任。第四位导师聘请谁呢?教授吴宓推荐:“陈寅恪可担此任。”校长曹云祥不知陈寅恪,便问梁启超:“陈寅恪是哪一国博士?”梁答:“他不是博士,也不是硕士。”曹又问:“他有没有着作?”梁答:“也没有着作。”曹说:“不是博士,又没着作,这就难了!”梁说:“我梁启超虽然着作等身,但所有着作加一起,不及陈先生三百字有价值。”曹云祥遂聘陈寅恪为第四位导师,这时陈寅恪才36岁。令师生们惊叹的是陈寅恪的博学,他在课堂上讲授的学问贯通中西,连清华的教授们也常来听。有人称他为“活字典”,也有人称他是“教授的教授”。
看得见的创驰蓝天,看不见的匠人精神
在这个时代,90%的车企不管出于排放还是迎合大众口味等关系,制造出的车型非涡轮即混动,顺沿着市场潮流,不断地向用户妥协,就连之前以NA为自豪的BMW,如今也走向了涡轮的道路。可是,在如今这个市场仍然有一位坚挺的“匠人”——马自达。
马自达的技术宅们,在思考新一代马自达设计的发展方向时,认为应当回归到最初的信念:汽车不是单纯的工业产品,而是一件值得珍视的机器。这不是在宣扬“我为汽车狂”的观点,而是因为很少能有工业产品像汽车那样让人产生眷恋感和生命跃动感的缘故。因此,在汽车的生产和设计开发的过程中,应当继续挖掘汽车的魅力根源,并使这种魅力在马自达的设计中得到更好的展现。
什么是匠人精神?“坚持自己的理想与信念,一生只专注做一件事,在追求完美的路上,享受过程带给自己的快乐”。在“随大流”的汽车行业坚持走出了自己独特的成功之路,这也是很多人偏爱马自达,偏爱这个有着匠人精神的执着车企的原因。
适用角度:本真、坚守、良知、内在、精神
高考作文素材21、你是否羡慕过陶渊明的人生?是啊,他归隐田园,品乡间淡酒,观风中寒菊,活得多么潇洒自在!然而,你是否感受到他内心的无奈?他也有济世的抱负,却无从施展,在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨,于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈,他的焦灼,他的伤痛,你懂吗?
是啊,你未曾看到,你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳,你只顾陶醉于南山的山水,于是你羡慕他们的生命,同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐,嗅一下窗棂边栀子花的芬芳?(《窗棂边的栀子花》)
2、李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天,她在感怀春光,春太美,太绚烂;她在伤怀夏日,夏太烈,太决绝;她在痛苦冬天,冬太冷,太彻骨。所有的所有,带去她先前的安定与快乐。只有秋天,配合她凄冷的心情,告诉她这世上,另有一季,可作她人生的注脚。(《季节》)
3、当你穷困潦倒时,他向你伸出了援助之手;当你失意时,他为你开启了导航灯,指引着你;当你失败时,他为你铺垫了一块块基石,让你走向成功的阶梯;当你惆怅时,他为你带来了开心果;当你不幸时,他为你送来了幸福的青鸟;当你……然而,当他累倒下,生病躺下时,你,你又为他送去了什么,带去了什么?是冷漠,还是倍致的关怀?(《滴水之恩,你以何报?》)
4、远离浮躁,回归母语,我们的灵魂将更加充实和美丽,先秦的诗经楚辞,魏晋的乐府双璧,盛唐两宋的诗词雅韵,明清的小说散文,都源源不断地为精神注入营养。“青青子矜,悠悠我心”的求贤者渴:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”的缱绻情思:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬:“苍山负,明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。(《母语》)
5、好像从我记事起,爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜,栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的“命令”:“老婆子,在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计,假装埋怨地说:“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶,端送到爷爷手中,与他坐着一边喝茶一边闲谈。(《诗意地生活》)
6、下雨的时候,雨丝浸润着古巷,笼罩着古巷,仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的,泡一壶清茶坐在藤椅上,翻翻古老的线装书,吟着《雨巷》,也会有调皮的孩子在雨中嬉戏,清脆的笑声如挂在檐角的风铃,美妙悦耳,丁香般的姑娘,举着油纸伞消失在巷口,留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗,一花一木都充满了灵气,营造着诗意的氛围。(《诗意地 ……此处隐藏15110个字……颇有身价的摄影师,他的作品满世界展览,最贵的一幅拍出过18万元的高价,还拿过一个又一个国际摄影奖项。
其中一个“投机取巧”的项目是“移动照相馆”。20xx年5月底,马良通过个人微博发布了一个想法,希望开车载着摄影器材和道具,踏遍中国50个城市,给几百个陌生人拍照。照片当场洗出来,一张给拍摄对象,自己也留一张作纪念。
20xx年2月17日,马良上路了。来拍照的人各行各业的都有,其中大部分都是年轻人。除了希望获得“马良风格照”的粉丝外,更多人是为了留一个纪念,或是打扮成心里想成为的那个样子,实现埋藏已久的梦想。从2月到9月,他们走过了中国的30多个城市,按照自己的想法,完成了许多温暖、有善意的作品。
在成为摄影师前,马良拍电视广告片,属于上海广告圈的导演“一哥”。32岁时,马良突然觉得“梦想”这个词似乎已经悄悄离他而去。“这一行永远是广告商说了算,跟你的创造力一点关系没有。我决定离开这个错误的选择。”于是,他买了台“很烂的数码相机”,开始独立创作。
他坦言自己对摄影技术了解得很少,更不会玩胶片。在马良看来,他的“歪门邪道”并不是一种实验性的挑战,他尽力帮助人们回归旧时的记忆,因为创作最重要的还是“要让别人看懂,要能感动人”。
适用方向:追求;理想;成功;温暖自己;创新与发展
2、齐白石晚年变画法
1920年,年近花甲的齐白石在艺术上已达炉火纯青的境界。但是他没有满足于现状,他希望精益求精,追求卓越,显示新意。
一天,绘画大师陈师曾登门拜访,齐先生拿出自己的绘画作品请大师指正。陈师曾看后,对齐白石的高超技艺大加称赞,同时,他还指出了一些不足,希望齐白石能在此基础上另辟蹊径,形成自己的风格。从此,齐白石闭门谢客,苦苦钻研琢磨,刻意求新。经过10年的艰苦探索,他终于走出了一条突破自己、超越前人的艺术新路。
此时的齐白石,摆脱了民间艺术中粗糙繁琐的成分,融合了文人画简练隽永的笔墨,并创造性地以篆刻和金石之笔入画,终于形成了自己形神兼备的特色和刚劲清新的艺术风格,在中国画坛自创了“红花墨叶”派,达到了一个更高的全新的艺术境界。
适用方向:追求;刻苦;艺术境界;永不满足;创新就要勇于突破自己
3、陈东升的创新观
作为中国最年轻的全国性寿险公司的带头人,现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新有着他自己的理解:创新就是率先模仿。
陈东升说:“很多人把违背规律、按照自己的意志行事标榜为创新,结果是头破血流,这种案例太多了。所以我觉得还不如老老实实地照葫芦画瓢,找最好的葫芦画瓢。”
尽管怀揣着武汉大学经济学博士的文凭,尽管嘉德拍卖3年的创业历程,已经使他从一个学者成功地转型为了一个商人,但1996年当他站在保险业的大门口,陈东升还只是一个没有任何实践经验的“学生”。陈东升找到的一条捷径是,把国外保险巨头数百年积累的先进做法先照搬过来。
几年时间里,陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团,大到公司架构、营销模式、高级管理人才,小到公司的装修风格、服务设施等等,都被陈东升从国外带了回来。
率先模仿让泰康站在了高的起点上,也让陈东升站在了中国保险业的制点高。
适用方向:捷径;成功之道;追求梦想;智慧与策略;创新并不拒绝模仿
高考作文素材15文明
(1)引言
文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低,反映了这个社会全体成员综合素质的水平。
文明体现在每个人的行为举止上,要养成整个社会讲文明的风气,就要从每个人做起,从自己做起,在日常生活中培养自己文明行为。
(2)事实论据
周恩来的风采
世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外,还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁,举止文明,态度优雅。他身为国家总理,但总是谦恭有礼,服务员给他端茶,他常常起身双手接过去,并微笑点头表示感谢;外出视察,每到一处,他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手,亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序,遇见人民群众,他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时,每次接见外宾,总是提前到达,站在门口和大家一一握手,态度和蔼诚恳,会见结束,他总把客人送到大门外,直到汽车开动离开。外国记者赞美他:"大凡见到他的人,都认为他具有一种魅力,精明智慧,人品非凡而且令人神往。"
总理道歉
霍克任澳大利亚总理时,有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动,骂那位老人:"愚蠢的老家伙。"老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会,就自己不文明的语言,公开向这位老者道歉。他说:"那天我非常困恼,但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话,我愿意就此向这位先生道歉,诚请宽容我的不逊。"
(3)理论论据
夫子温、良、恭、俭、让。--《论语·学而》
心平气和四个字,非有涵养者不能做。--弘一大师《格言别录》
仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。--《孟子·离娄下》
礼之用,和为贵。--《论语·学而》
约之以礼,驱之以法。--宋·苏洵《张益州画像记》
礼乐为本,刑政为末。--宋·苏辙《河南府进士策问三首》
言语之美,穆穆皇皇。--《荀子·大略》
恶言不出口,苟语不留耳。--《邓析子·转辞篇》
言得其宜,智愚同赞。--唐·刘禹锡《武陵北亭记》
文明就是造就文明的人。--[英]罗斯金《野橄榄花冠》
一个时代的文明成为下一个时代的肥料。--[英]康诺利《不平静的坟墓》
文明的真正验证不是人口统计数字,不是城市规模,也不是农作物的产量--而是一个国家能造就出怎样的人。--[美]爱默生《文明》
增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。--[英]狄斯累里《保守的原则》
我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力,恰恰相反:这是为了使我们自己显得更文明,这样,在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中,我们才能立于不败之地。--[意]皮兰德娄《诚实之欢乐》
把理想运用到真实的事物上,便有了文明。--[法]雨果
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。--《论语·颜渊》
文明不是笼统造成的,是一点一滴的进化。--胡适
我亲爱的朋友,清除你头脑里的粗话。--[英]约翰逊,引自鲍斯韦尔《约翰逊传》
说话放肆不可原谅,须知不得体便是无知。--[英]狄龙《论译诗》
亲善产生幸福,文明带来和谐。--[法]雨果
真正的文明人知道自己人生的使命。--[俄]列夫·托尔斯泰
善言暖于布帛,伤言深于矛戟。--《荀子·荣辱》
奶习礼义,易与为善,难与为非。--宋·苏辙